卍新纂续藏经第85册No.1589锦江禅灯目录
卍新纂续藏经第85册No.1589锦江禅灯目录
No.1589
锦江禅灯目录
卷一
卷首序辩讹凡例
后跋
初祖菩提达磨大师二祖慧可大祖禅师
三祖僧灿鉴智禅师四祖道信大医禅师
五祖弘忍禅师六祖大鉴慧能禅师
四祖下第三世
西川敏居禅师
四祖下第六世(旁出)
五祖下第一世
金州□持禅师资州智侁禅师
五祖下第二世
五祖下第三世
梓州晓了禅师
五祖下第四世
净众神会禅师
六祖大鉴下第一世
南岳怀让禅师(有录)青原行思禅师
大鉴下第二世
涪州朗禅师
大鉴下第三世
章敬怀腪禅师汉南良津禅师
大鉴下第四世
大鉴下第五世(旁出)
卷二
大鉴下第五世
兴元崇皓禅师
大鉴下第六世
益州长平和尚(有录)
益州崇福演教禅师(有录)
中梁遵古禅师(有录)
白水本仁禅师昭觉休梦禅师
大鉴下第七世
灵嵓慧宗禅师
太原孚上座(有录)鼓山神晏禅师(有录)
永安峰禅师明水怀中禅师
益州怀果禅师
大鉴下第八世
兴元牛头精禅师(有录)
觉城院信禅师(有录)
荐福承古禅师(有录)双峰竟钦禅师(有录)
青城大面山乘禅师(有录)
卷三
大鉴下第八世
福化充禅师(有录)黄龙赞禅师(有录)
大鉴下第九世
嘉州黑水和尚(有录)昌福达禅师(有录)
黑水承璟禅师
大鉴下第十世
大鉴下第十一世
永庆光普禅师(有录)
大鉴下第十二世
大鉴下第十三世
卷四
大鉴下第十三世
天宁齐琏禅师(有录)鹿门法灯禅师(有录)
合州鉴禅师
明水法逊禅师
福严慈感禅师(有录)云盖守智禅师(有录)
灵隐德滋山主(有录)景福顺禅师(有录)
灵嵓确禅师净众启蒙禅师
云顶清泰禅师
大鉴下第十四世
青城清传禅师慈姥嵓子咏禅师
长松山锦禅师慈姥嵓谅禅师
云顶表奇禅师
卷五
大鉴下第十五世
性空妙普庵主(有录)
云顶宗印禅师(有录)
卷六
大鉴下第十五世
五祖表自禅师(有录)龙华道初禅师(有录)
九顶清素禅师(有录)牛心达禅师
云顶才良禅师
大鉴下第十六世
正法建禅师(有录)华藏民禅师(有录)
昭觉元禅师(有录)象耳觉禅师(有录)
中嵓觉禅师(有录)福严演禅师(有录)
昭觉祖首座(有录)丞相张浚居士(有录)
成都范县君(有录)长松晓禅师
九顶希问禅师正法化冲禅师
九顶宗悟禅师师范首座
西禅琏禅师(有录)白扬顺禅师(有录)
卷七
大鉴下第十六世
世奇首座(有录)给事冯楫居士(有录)
南嵓胜禅师(有录)廓庵远禅师(有录)
能仁悟禅师(有录)子言庵主(有录)
南修道者(有录)莫将尚书(有录)
龙图王萧居士(有录)
大鉴下第十七世
连云能禅师(有录)灵隐印禅师(有录)
秦国法真夫人(有录)
昭觉辩禅师(有录)
卷八
大鉴下第十八世
昭觉𣶒禅师(有录)敬夫张居士(有录)
仁王钦禅师(有录)德普禅师(有录)
报恩熙禅师(有录)范蜀公(有录)
无心广道者(有录)意中上座(有录)
自庆藏主(有录)峨眉白长老(有录)
飞龙首座月空禅师
云顶静禅师□州果禅师
大鉴下第十九世
大鉴下第二十世
即庵觉禅师(有录)
大鉴下第二十一世
大鉴下第二十二世
大鉴下第二十五世
大鉴下二十六世
大鉴下第二十七世
宝月潭禅师(有录)雪峰瑞禅师(有录)
卷九
大鉴下第二十八世
大心源禅师(有录)智中国禅师(有录)
豁堂裕禅师(有录)月光慧禅师(有录)
古音韶禅师(有录)
大鉴下第二十九世
大鉴下第三十世
大鉴下第三十一世
大鉴下第三十二世
大鉴下第三十三世
大鉴下第三十五世
天童林野奇禅师(有录)
大鉴下第三十六世
灵筏昌禅师(有录)无漏涵禅师(有录)
体宗宁禅师(有录)离指示禅师(有录)
雪臂峦禅师(有录)敏树相禅师(有录)
卷十
大鉴下第三十六世
丈雪醉禅师(有录)莲月正禅师(有录)
灵隐文禅师(有录)慧觉衣禅师(有录)
灵木绶禅师(有录)云幻宸禅师(有录)
寂光豁禅师(有录)易庵师禅师(有录)
圣可玉禅师(有录)快雪国禅师(有录)
石幢寿禅师(有录)百城着禅师(有录)
遗闻幻禅师(有录)两生从禅师(有录)
六岫金禅师(有录)御木章禅师(有录)
耕云鉴禅师(有录)云峤水禅师(有录)
竺意传禅师(有录)不会法禅师(有录)
肃宗密禅师(有录)相国吕居士(有录)
密行忍禅师(有录)无私元禅师(有录)
四维宽禅师空外逵禅师
破雪玺禅师字水拙禅师
破浪舟禅师竹微泰禅师
尼足澜禅师本明彻禅师
圆明印禅师孤石宪禅师
苍松鹤禅师寿山福禅师
竹帆波禅师默识悟禅师
觉城柱禅师雪眉坤禅师
西瞿望禅师石龙雪禅师
僧可实禅师三际通禅师
普天圆禅师大吼传禅师
本源液禅师碧观嵩禅师
象含定禅师月宗心禅师
古城坚禅师清溪昶禅师
耶湘𠁼禅师秋水能禅师
万竹苇禅师直指归禅师
九彦历禅师胜幢铠禅师
唯旃道禅师中天朗禅师
三止升禅师千松万禅师
深省钝禅师凝真空禅师
慈门毓禅师忍微道禅师
古拙可禅师丹台森禅师
卓尔文禅师含光玉禅师
九昭朗禅师宝峰慧禅师
颖初显禅师苍峨海禅师
指北鉴禅师灵源渊禅师
如岳无禅师
卷十一
大鉴下第三十六世
冰豁禅师节嵓琇禅师
大朗裕禅师省嵓坚禅师
法旨禅师砖镜禅师
云峨喜禅师(有录)连云用禅师
宕山远禅师捃拾禅师
出冶禅师
大鉴下第三十七世
余山瑞禅师(有录)惟雪禅师
灵锋禅师
空谷澄禅师(有录)赤松岭禅师(有录)
继初尚禅师(有录)大冶况禅师
天眼悟禅师伯符禅师
象影禅师天吼禅师
圣图行禅师
吼一等禅师(有录)充裕印禅师(有录)
从谷习禅师(有录)天猷政禅师
明一远禅师日嵩舜禅师
止水镜禅师岑碧莲禅师
瞿也能禅师古岸昙禅师
向木逵禅师鹍化泽禅师
瑞琳琏禅师
卷十二
大鉴下第三十七世
端碧万禅师(有录)懒生升禅师(有录)
大憨我禅师(有录)懒石聆禅师(有录)
憨月闻禅师(有录)佛冤刚禅师(有录)
半生襄禅师(有录)耨云实禅师(有录)
半月涵禅师(有录)问潮屿禅师(有录)
竹浪生禅师(有录)月茎自禅师(有录)
佛明清禅师(有录)竹镜嵩禅师(有录)
不二贵禅师(有录)松斋中禅师(有录)
其白富禅师(有录)希声咏禅师(有录)
彻嵓彭居士(有录)
节度使坤育张居士(有录)
尚书幻庵胡居士(有录)
海岸良璧赵居士(有录)
超斯庵头陀(有录)心斋鲁赵道人(有录)
雨树愚禅师石琳玉禅师
慎独德禅师砖镜皓禅师
佛藏海禅师三一𠁼禅师
云瑞载禅师野月奇禅师
一句修禅师在璞禅师
琪树一禅师可闻源禅师
无念禅师惟白宗禅师
铸颜杲禅师雪平实禅师
灵芝从禅师玉洁莲禅师
殃雪瑄禅师
心拙怀禅师含拙祖禅师
旵拙奣禅师大幢相禅师
彻微慧禅师别庵慧禅师
不昧寤禅师古天成禅师
从拙微禅师天仪享禅师
开极慧禅师恬一静禅师
铁梅禅师玉东昺禅师
天如觉禅师大慈禅师
梅溪禅师龙眉禅师
石珍禅师
卷十三
大鉴下第三十七世
翠峨登禅师琇峨脉禅师
正峨合禅师清源懿禅师
半水元禅师(有录)
南芝静禅师(有录)子钟洪禅师(有录)
法空证禅师(有录)浮石演禅师(有录)
价南仙禅师(有录)上乘启禅师(有录)
不惑兴禅师(有录)指云孝禅师(有录)
嘉石亮禅师(有录)惟识典禅师(有录)
三𣶒惺禅师(有录)大器成禅师(有录)
碧露梦禅师(有录)提刑奣映高居士(有录)
帝臣王居士(有录)雪林朗禅师
懒野益禅师介休命禅师
体空玄禅师彻我杲禅师
法达彻禅师思歇荣禅师
瞎驴鸣禅师松偶禅师
不厌乐禅师再升旭禅师
月岑中禅师纯充玺禅师
复问理禅师惠吉邓居士
君硕刘居士
藏舟泽禅师澹玄瑶禅师
清素讷禅师笑虚空禅师
涤玄性禅师
秋雪心禅师齿庵化禅师
石头能禅师
卷十四
大鉴下第三十七世
雪照禅师
祇然禅师
世奇瑞禅师云石性禅师
晖贤昱禅师乃昭晟禅师
苍严嵩禅师大渊源禅师
心印传禅师首一怀禅师
雪痕奴禅师丈云怀禅师
圆初成禅师本辉禅师
大有禅师
藏天月禅师
笑传震禅师庭南岳禅师
尼履渊懿禅师
大鉴下第三十八世
苍桐华禅师(有录)楚南禅师
居哲禅师云外禅师
涌泉汇禅师法一禅师
慧庵禅师洞初禅师
剖石禅师古雪禅师
省贤禅师观煦禅师
嵩目禅师嵩眉禅师
牧水禅师省愚禅师
舆若禅师
享文慧禅师勃昶禅师
渊默禅师大悟禅师
硕光禅师祖裔禅师
筹室灿禅师(有录)大痴纯禅师
云彻明禅师屡生知禅师
竖幢唫禅师豁庵一禅师
偶庵全禅师
祖鼻禅师
白嵓禅师
见机理禅师融通慧禅师
冰然敏禅师
昆石翔禅师自惺宗禅师
卷十五
大鉴下第三十八世
羲奇一禅师(有录)正果因禅师
绍梅瑞禅师古灯明禅师
恒耀光禅师指南德禅师
苍石云禅师颖参成禅师
文炜智禅师浑全昂禅师
三峨定禅师活一馨禅师
自竺悟禅师文博鉴禅师
旨镜禅师
耳闻禅师
问水洪禅师万指开禅师
楚庵禅师
佛生莲禅师慈云慧禅师
玺旨勤禅师含润慈禅师
香林仁禅师雪居旸禅师
佛山禅师
灵相乘禅师
水谷遍禅师
大鉴下第三十九世
月幢深禅师
隐微禅师梅庵禅师
大鉴下第四十世
锦江禅灯高僧神僧传目录
卷十六
唐多宝寺道因简州福聚寺靖迈
梓州慧义寺神清京师楞严院灵着
成都净众寺神会成都圣寿寺南印
缙云连云院有缘汉州开照寺鉴源
彭州丹景山知玄成都净众寺无相
简州慈云寺待驾[郫-卑+((白-日+田)/廾)]县法定寺惟忠
资州兰若院处寂汉州栖贤寺大川
唐𠧧域难陀徐州安丰山怀空
成都福感寺定光雅州开元寺智广
成都法聚寺圆相阆州常乐寺法融
成都东禅院贯休
卷十七
唐成都府永安兴元渠山亡名
唐法聚寺法江彭州茶笼山罗僧
阆州光国院行遵周净众寺僧缄
邛州灵鹫山点点师成都福感寺定兰
成都兰若院洪正成都府雄俊
梓州慧义寺清虚汉州开化寺亡名
成都府费长房伧僧慧韶
阆中宝渊安汉宝彖
阆中宝海资州智方
成都玄续河南道基
颖川灵睿定林寺僧副
弘农昙询
卷十八
郪江僧渊益州响应山法进
绵竹惠宽徐州智诜
成都智炫武阳道会
梓潼植相吴人僧林
康居道仙益州青城山香阇黎
益州多宝寺猷禅师狂人僧度
成都卫元嵩广汉尚圆
相思寺无相绵州童进
净德寺富上莫测德山
绵州慧琳苦形慧聪
卷十九
贝州智隐会州法凝
涪陵僧崖玄武绍阇黎
雒县法建益州慧恭
眉州法泰绵竹宝琼
康居明达南昌僧晃
梓州智通陕州悟诠
钜鹿僧稠霍山僧群
康居邵硕始州惠主
襄州慧璇简州道昭
嘉州常罗汉长乐道汪
嘉州惠持冀州慧睿
泸州罗贯山和尚希夷陈先生
嘉禾楞严寺达观禅师德升顽庵
犍为陈道人瓦屋山角端
开元寺张三丰嘉州凌云寺千峰大师
古寺杨关主峨眉道者
卷二十
高昌法绪凉州贤护
成都普恒炖煌道法
安汉僧庆临邛法琳
名山禅惠涪陵宝崖
石岩昆法师天竺阿世多尊者
资县道慧大师崇庆州明辨
汉州明本大师香水空庵大师
华阳德爱大师百花万竹大师
华阳妙琴法师安县雪庵大师
九峰无遐大师荣昌真容大师
豫章实相大师昭化晓宗大师
古城知慧菩萨磻溪寺孤舟法师
三楚福湛法师遂宁了用法师
河西玄畅法师平田普岸法师
内江慧永法师怀州灵灿法师
楚奇大师嵋山牟罗汉
江安印满法师圣寿院冲古大师
成都承远法师
裴氏鹦鹉成都僧诵法华经
九顶海通行僧梵僧西天三藏
成都光远法师明概法师表
峨眉通天和尚洪椿坪得心和尚
木栋可尊法师内江澄江宗主
蓬溪高原论师东山寺无为和尚
燃灯寺钧天大师昭觉惟一大师
江安辽阳大师禹门䇿眉尊宿
攀高传讳号雷同传
锦江禅师高僧神僧目录(终)
No.1589-A锦江禅灯序
明莫明于日月。禅不名日月而名灯者。何哉。日月不可传。灯可传也。故曰。薪尽火传。膏竭灯传。日月在天之中。从上以来。自金襕别付。及断臂得髓。梅子熟而菩提无树。一花开而五叶成枝。灯灯相续。焰焰生光。千古无暗室无迷途。赖此灯尔。然则此灯。三千大千世界。莫不有之。奚独震旦锦江欤。夫神禹自岷山导江。是山水发源于锦江。而西域谶云。金鸡解衔一粒粟。供养䦹邡罗汉僧。爰出马驹踏杀天下。后代儿孙蕃衍。则谓灯独盛于锦江也亦宜。昭觉丈老人。得天童悟键锤。破山明衣钵。滴泪滴血。无法真传。为临济三十二世中兴。圆悟祖师之法席。三十年来。如涂毒鼓响。闻者咸失身丧命。劫灰扫荡。创建之余。汇集历代尊宿。凡产自蜀。而阐扬宗风于异地。或产异地。而大建法幢于西川者。皆录其源流行实警语悟偈。垂训后人。名曰锦江禅灯。而以高僧神僧附焉。共二十卷。老人岂私一锦江哉。老人驻锡锦江。则传锦江。三千大千世界俱露。老人法身。则无不禅之灯也。谓锦江之灯。即三千大千之灯乎。三千大千之灯。即锦江之灯也。余虽谬现宰官。未忘本来面目。蒙老人印可。分一灯于行车。略言简端。勿谓葛藤饶舌。
旹
康熙二十五年丙寅仲秋
赐进士第通议大夫户部左侍郎。前都察院左副都御史左佥都御史。乙丑充
殿试读卷官
钦定纂修赋役全书总裁大理寺少卿。四川按察司按察使卓异
赐蟒服
特旨内升弟子胡升猷顿首撰
No.1589-B序
原夫。天文日月所以贞丽。人文藻火所以昭发。而吾辈亦有捏碎虚空者。有欹枕须弥者。有入水不湿入火不焚者。此无他。乃精进勇猛之所使然耳。本师尝举谚云。春宵一刻值千金。惟以此事激励后学。或抑或扬。揭示自家宝藏。所以年登七十。尤矍铄焉。谓我本立誓愿。欲令一切众。如我等无异。姑有是集之举。盖吾真丹国中。人物多妄习。妄多则惑重。惑重则智轻。智轻则根基迟钝。所以生处不能熟。熟处不能生也。至于心之未穷。性之未尽。三界火宅茫茫何归。以百年之得失。浩劫流浪。可不大哀欤。自劫运以来。髡夫辈。视三藏如在龙宫。非菩萨手眼。弗能深入。长闭大柜。积尘锁埃。而莫或可展其题目。又深为可悯者。今略摘吾蜀禅师要语。分为三汇。合刊䇿本。庶来学便于参讨。不致煤墨混杂。是亦泥涂可致云宵。行潦可通沧海。纲忝厕祖裔。弗忍旁观。圆通显密。闻所未闻。譬诸眼能察秋毫。而不能自观其面。发能舒气脉。而不能自通其结。故知面之妍丑者。明镜之力也。解发之曲直者。玄栉之功也。行之芳者。道德之基也。纲之振者。禅灯之光也。爰从上一伙老古锥。擅使勇猛之风。嗟予小子。以禅弓未张。慧剑弗利。怯弱不敢以自强。敢辞执鞭之后哉。
旹
康熙丁卯九日昭觉住持彻纲拜撰
No.1589-C序
夫禅之为灯也。非日月可能比。日月虽明。代谢有所不及。彼禅灯瑞光浩浩。圆照六合。不称其大。妙摄三有。不名其小。亭毒苍生。功埒化母。设一念等平。天地人原无两致。九年面壁。皮骨髓分作五家。肆口而谈。横机而唱。推倒须弥。填实东海。惟我支那人物尔。谓支那钟秀。杰出丛林者。甲于巴子。而巴子国莫不称为法窟禅薮也。爰锦江居西南玉垒之上。北极紫微之下。左观于阗。右揖康居。论山联自昆仑。故有岷峨巫峰之峻。考水出于耨池。而有瞿塘滟滪之牢。宿躔参井。吴楚以之而襟带焉。地接八洪。嵩衡以之而螺髻焉。所居者尊。而所产者亦胜也。聆生季运。忝寄残踪。每见铜头铁额之士。光扬宗教。剔獘除繁。赖彼山高水长之所使然。盖受其道者难訾。信其法者易晓。时沧桑摇荡妄为人师。趑趄权门来往不替。呜乎干木在魏高枕。而谒文侯。子陵居汉长揖。而寻光武。彼称小道。尚怀高蹈之风。岂此沙门。不乘闲放之美。目下劫灰熢㶿。三十年来棒喝遗徽。了无正范。今以禅灯一照。庶使缉玄词者。摊卷而获意珠。轨妙道者。披文而饮甘露。或曰溺文耽义。入海算沙。一体真如。见性即了。特彼勾章棘句。愈出而愈多。似蜂房酿百花之蜜。蚁丝穿九穴之珠。食其甜者念其蜂。好其珠者慕其蚁。今有人焉。不食甜。不好珠。不嗜语言文字。此集又奚为。余谓病其病者。不能自病。客惭而退。未几半饷。聆辄下榻。手舞足蹈。扪须而叹曰。此灯光超日月大明之表。务流通于运季。展诚心于百世。此其发端乎。
旹
康熙戊辰中天节大圣大慈寺住持觉聆拜撰
No.1589-D序
觉范禅师。作石霜慈祖传赞云。余观慈明。以英伟绝人之姿。行不缠凡圣之事。谈笑而起临济之将仆。叱咤而死黄龙之偷心。视其施为。不见辙迹。未三世而死为绳墨。谚云。字经三写。乌焉成马。此言可以喻大也。先师示迹于末运。山川鼎沸之秋。千军队里安禅。虎穴魔宫说法。亦行不缠凡圣之事。得死心于先师者。惟我昭觉法兄丈和尚也。荷法心殷。践履唯实。寿几九旬。接纳四来。精力犹剩。于应机之假。搜萝全蜀古今知识。及高僧或现宰官居士等身。宝匣中秘要。廿有余年。辑成一书。名曰锦江禅灯。欲与百世之上古锥名宿。同一鼻孔。把手并行。千古之下。十方龙象。点开正眼。灼破昏衢。此段因缘非小补哉。德玉恨才谫德凉。不能助其一力。且与先师所行相违。未一世而死为绳墨。而为诸方耻。岂但乌焉成马哉。故不及吾兄远矣。非傥护赞美之辞耳。癸酉冬。乃命青城竹浪吾侄。买舟东下嘉禾之楞严。锓梓附方册龙藏。寿世流通。暂泊舟于古渝。收征帆而过我。以藁见示。正值期会接物之余。烧灯敬阅。诚哉吾蜀劫后之奇遘也。余欲无言可乎。亦乃吾兄吾侄护持慧命之心。远且殷矣。德玉遂合掌加额。谨赘数言。再拜弁于简端云。
旹
康熙岁次癸酉长至日古渝华嵓圣可德玉题于石林面壁嵓
No.1589-E题辞
夫破颜微笑之旨。弥满五天。自江槎分玉浪以来。始洋溢乎中国故金鸡衔粟。马驹踏人。贵乎见谛。履历次之。所以五叶蕃衍。中此毒者。病痼弗浅也。即遐陬僻壤知有悟门。灶妇饷儿。擅说法要。累所传之杂糅。务禀授有苗裔。某为师承。某为嫡嗣。何州之子。何世降神。庶法运毋紊乎主张。而流芳亦迈矣。如德山临济。大机大用。杀活自由。无俟外学相助。五季以从。辩藻转深。往往从义学理窟中翻驳而出。是衲子反带书生气耳。其真风变涣由兹而始。昨阅少林缵绪。以大慧易虎丘。付帕为嫡嗣。噫丑词出自伪口。不逊费于笔端。古之法匠。尚有传记可考。非直谱牒而已。适以禅灯题其名。高僧神僧附其右者。恐异日雷同缵绪之谬。以备后之修史者。便于采摭焉。且末法奉教。例多俑人。每临文而叹息。遂兴志以殚修。吾祖之道之传于诸夏。始于梁。盛于唐。而光显于宋。其间多能文博达之士。迨怀宗先帝晏驾之后。寇烽雾起。玉石俱焚。其残篇短帙。或以文传而辞陋事疏。或尚声名而志乖隐逸。彼得此失。无所考者。于是取诸方口实。且删且衍。以为之书。执笔悲懑。不觉涕泗横流。而人之所知。不如人之所不知。信哉。近有一伙不明大法之人。祇欲攀高自大。曩者阿难调达。均为释尊之弟。罗睺善星。同是如来之胤。非道有优劣亦邪正。盖自取之耳。今集中。自四祖以下。迨双桂印止。于中麟膞猩唇不胜枚举。仅取觚翰雅尚者。摘其黼藻。及驰他国说法者。名实章程。而乘愿入峡利生者。总戢帙内。间有一知半解隐逸嵓阿者。列书号名于目次之后。或烽烟两地难于捃拾。祈鸿鱼以示之。俾金鸡衔粟蕃衍中华。断不类婆须密天皇悟之故事。费后昆之笔舌也已。
旹。
康熙壬子成都府昭觉寺丈雪通醉谨识于不动轩。
古今采摭佛祖纲目佛祖通载佛祖统纪传法正宗禅宗正脉宗门统要景德传灯五灯会元人天眼目禅灯世谱禅林宝训传灯录续传灯录摘要指南缁门警训莲宗宝鉴古尊宿录禅源诸诠弘明集广弘明集颂古联珠碧嵓集萝湖野录唐弘秀集明弘秀集五灯绪略清五灯缵绪五灯严统峨眉志𠧧川志诸方日录高僧传神僧传续高僧传宋高僧传明高僧传径石滴乳集
辩讹
唐之止讹说。乃昉法师作。宋之磐法师辑统纪。蔓引昉言。斥嵩禅师定祖图。以禅经为证。自取其不实。谓师子遭难而无传矣。吁宗教之徒。竞相是非。如狮子身虫。非外来也。爰婆须密正传。本位居七。反遗之。误以末田地填其数。将谓后无人矣。且师子具宿命通。预以大法。嘱婆舍斯。斯接不如密。密接般若多罗。罗接菩提达磨。廿八世。明如皎日。若依统纪。则阙三矣。让祖本金州人。今兴安州也。爰兴安属兴元。兴元今汉中。是订汉中本属蜀。及唐以龙安易之。因尔汉中归秦矣。时以彼方古锥。仍收集内。遂从让祖。始江陵城西天王寺道悟。而城东亦有天皇寺道悟。两师同时同讳。后道原禅师。辑传灯录。认为一人。费尽后贤笔舌。洞宗刊绪略。强归天王悟于洞。济宗辑严统。仍收天王悟于济。少林闻之作缵绪。又捏大慧易虎丘。付帕为嫡嗣。三者之衅。始于原矣。
庐山惠永法师。本内江潘氏子。一本河内鄱氏。
东林总禅师。本剑州施氏子。纲目备具。而会元误为延平者(谓延平剑故。以剑州认延平也。可笑)。
合州钓鱼台自回禅师。会元误为台州。
校讹篇
佛祖统纪西土二十四祖纪末田地系阿难旁出。纪于第四。讹矣。
四祖优婆鞠多五祖提迦多六祖弥遮迦婆须密位居第七。纪以遗之。故后数不及。且又少二十五祖婆舍斯。二十六祖不如蜜多。二十七祖般若多罗。
二十四祖师子尊者缩为二十三。丈雪新添上祈楞严主人灾梨以成之前昉法师。讥嵩禅师。广引抵塞为不实。翻以师子尊者。受罽宾之难。其系以绝。臆何妒哉。如普德勖𠁼作七祖传。亦以宗门互之。是乃引蔓宗传之别篡也。
凡例辑斯录者。自祖道传于东土。历朝以来。流通无滞。因明季寇乱。惟蜀最久。恐遗失世谱宗派无稽也。今汇成一书。又附高僧神僧于后。离为二十卷。颜曰锦江禅灯。苐搜罗难罄。挂漏犹多。冀将来有志补辑者。寻讨纂述焉。采摭历代诸家语录。凡产于蜀。而阐扬宗教于异地。或产四方。而建法幢于西川者。略摘上堂小参机缘颂古法语行实。傥现宰官长者居士身。弘护法门。有机缘者。与夫山林隐逸物外高流。如获言句。已编入帙。俾征慧命攸归。渊源有自。若讹谬滥厕者。不敢收入。采集规式。略依指月宝积诸录之例。历代宗支。乃共一源。不析五派。惟于卷目之下。赘大鉴下第几世。以便披览。识其所自。盖海内[打-丁+(乖-北+比)]竿相望。总不越南岳青原之外也。从大鉴下第一世起。至三十九世止。是编专言锦江者。盖天下山水。实由岷山导江发源。入于锦江。而天下洋溢。昔般若多罗。有金鸡衔粟之谶。祖道世系。亦自锦江发源。遂及寰区。讵云锦江之灯。不交映于震旦。而震旦之灯。不联辉于锦江乎。且蜀难之后。兼有冒籍有宗。杂沓缁林者。妄树[打-丁+(乖-北+比)]竿。恐珷玞混玉。泾渭难分。以证攸归。莫待后昆误入群队。瞎却正眼。灯以传道。统以继脉。设道之不明。统之不正。先圣所忧也。迩来予见法门有遥嗣无稽者。不得不忧深而虑远。故辑此书。如宪章祖述之旨。必传持有谱。承接有系。然后删繁取要。详略会同。始收入录。俾后之学者。开卷而有得也。集书以来。三十余稔。尝邮书海内。乞之当代宗师尊宿。不胜枚举。有见示言句者。止得芳名佳号者。有言句者。依次入录。表章于前。止有名号者。谨列于后。以待来纂修补入。敢以俟诸明眼。
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